Починаємо нове життя з нуля!
Флоріо Фаустіно
на ілюстрації: Віктор Катющік «Дотик»
полотно, олія, 100 х 80 см, 2011 р.
Що це? Що означають ці дві голі фігури на тлі неспокійного грізного неба і скель?
Адже, жоден художник у світі не писав нічого подібного. Тобто, щось подібне, звичайно, писали: різноманітних оголених жінок, але вони були саме оголеними і без ганчірок. У порівнянні з ними, сюжет жінка і чоловік, Адам і Єва в живопису набагато рідше зустрічається. Бувало, що чоловіка і жінку зображували і в акті, проте всякий раз не так, як тут: злиття і проникнення фігур було набагато тоншим, а колірний контраст на фоні цього злиття – набагато сильнішим: у чоловіка один колір, а у жінки інший . Згадайте, наприклад, Пікассо!
А тут вони, виходить, не відрізняються за якістю! Не відрізняються по енергії, і в чоловіка, і у жінки, виходить, та ж сама енергія, інь і янь не розрізняються. Як це розуміти? Фігури розрізняються тільки тілесним будовою, вони абсолютно тілесні, а білі ганчірки, що прикривають непристойні місця, вони тільки підсилюють тілесну наготу. Для чого це? Для чого ця тілесність і нагота?
Зрозуміло, що художник завжди правий, він має право зобразити все, що завгодно, заявляти який завгодно протест, руйнувати який завгодно стереотип. Художник – пророк. Але чому тоді раніше в живопису всі художники тяжіли до повністю оголеною натурою? Відобразити на полотні жінку в купальнику, в трусиках і ліфчику вважалося вульгарністю і неподобством. Що добре для громадського пляжу, то зовсім не годиться для живопису, і навпаки. Чому ж тут цей закон порушений? Хоча ми розуміємо, що якби чоловік і жінка були показані тут взагалі без ганчірок, то при цьому стилі живопису наша парочка виглядала б огидно. Отже, ганчірки на своєму місці. Але тоді чому?
Чоловік і жінка потрібні для нового життя. Нове життя починається з того, що зустрічаються він і вона. І зустрічаються далеко не ідеальні він і вона, не стародавні Адам і Єва, а такі, які є. І через те, що зустрічаються реальні, тілесні він і вона, просочені з ніг до голови матеріальністю, виникає ця дикість у їхніх духовних відносинах, відповідно і ганчірки. Те, що показує нам художник Віктор Катющік, це дикість і сюр. Але найстрашніше, що цей сюр відбувається в нашому сьогоднішньому житті, в сучасній Росії. Життя дійсно дійшла до дикості і духовно зубожіла настільки, що в неї залишилася лише одна гола тілесна матеріальність. Дотик, тобто, перший дотик чоловіка до жінки, у цивілізованій культурній країні не могло б бути показано в живопису ніяк інакше, а тільки так, що він у фраку або типу того, а вона в гарному ошатному платті, і він подає їй руку. Згадайте Клода Моне і масу інших художників, які зображали молодої людини, що робить пропозицію дівчині. Те, що ми бачимо тут, це явне падіння моралі в поєднанні з Мухинської монументальністю (знову ж згадайте скульптурну групу «Робітник і колгоспниця»), це вказівка на моральний колапс, який відбувається в сучасній Росії. І ось ще одна особливість. Ми маємо тут справу з цивільної живописом, це не сюрреалізм, а реалізм. Художник, як громадянин, не може залишатися байдужим до того, що відбувається. Якщо ми цього не бачимо, то, можливо, побачимо через живопис. Ми дійсно так живемо, ховаючи непристойність нашого життя за білі ганчірки.
Але позитивне полягає в тому, що незважаючи на цей колапс, незважаючи на те, що життя дійшла до нижньої точки і від старого духовної спадщини залишилися лише білі лахміття, яких ледь вистачає прикрити відверту наготу відносин, незважаючи на це диявольське зубожіння і руйнування життя, ці двоє все-таки зустрічаються і хочуть побудувати нове життя. Ось, що цікаво і найбільше дивує в картині – вони налаштовані починати з нуля! Значить, є ще якась сила!
Природно, ця картина не сподобається руйнівникам, не сподобається тим, хто, займаючи високі позиції, годуючи і висмоктуючи з життя споживчі задоволення одне одним, одне за одним, довів це життя до останнього руйнування, перетворив Рай а Пекло. Немає більше райського саду, де Єва, нікого не соромлячись, могла б безстрашно і вільно підійти до Адама і протягнути йому яблуко спокуси. Немає більше часу на роздуми у Адама, щоб вільно зі свого внутрішнього рішення, прийняти це яблуко або не прийняти. Життя змусить прийняти. Ні більше і самого Древа Пізнання – може бути, зрубали ненароком – не знаю, але факт, що його немає. Нічого немає. І от у цих умовах, які абсолютно не райські, з одного боку, і зовсім дикі, нецивілізовані, з іншого, молодому хлопцю і молодій дівчині доводиться починати якусь невідому нове життя. А не починати не можна! Природа наша така, людська, що ми будемо завжди починати, в будь-яких умовах, з будь-якого нуля! Ось про що картина. Вона про правду життя. Живопис змушена бути такою, змушена переступати через колишні естетичні закони і норми, тому що ситуація, товариші, дуже серйозна. Якщо не ці двоє, які, незважаючи ні на що, взялися нести тягар відповідальності за своє непросте майбутнє, життя наша скоро скотиться до рівня негритянської країни, якщо вже не скотилася.
Предки наші не залишили нам жодного спадщини, ніякого капіталу, вони знищили всі навчання, всі школи, всі багатства, насадивши замість освіти голу бюрократичну систему, голі камені замість хліба, де дитині нічого не дають, а вимагають, як від донора, тільки здавати і здавати, тестуватися і здаватися. І багато хто вже здалися і спилися, а їм все мало і мало. Все розпродано, розкрадено, перекручено і розтоптане, але система і еліта її створила залишаються, незважаючи ні на які кризи.
Ви скажете, це не має відношення до картини, вона про любов?
Ні, має!
Це ж безсоромність! Хлопець мав під’їхати до дівчини на своїй машині, з квітами і подарунками. Та й вона повинна бути при вбранні, у своєму кращому платті. А це як називається? Як, на вашу думку, ці двоє повинні будувати нове життя, якщо у них нічого немає, одні пов’язки на стегнах, як у дикунів? Це ж неможливо! Він кине її відразу, як тільки перший раз нею покористується. І не допоможуть жодні клятви! Тому що будувати не на чому, панове, немає фундаменту.
Ви скажете: але не у всіх же так! Це, можливо, в Сибіру люди дійшли до останньої крайності, кинули спився батьків і їм нема в чому ходити. А в Петербурзі і в Москві все нормально.
Ні, не нормально!
Мова йде не про матеріальне, а про духовне. У духовному сенсі всі люди – якщо в Росії є ще люди – починають сьогодні так, як ці – і в Петербурзі і в Москві, і в будь-якій провінції, причому в провінції, може бути, ще не в такій гіпертрофованій формі. Це картинка того, як ми починаємо в духовному, і які наші шанси на успіх у будь-якій справі – і бізнесі, і в сім’ї, і в творчості. І добре, якщо взагалі починаємо! Адже ці двоє молодці, що вони хоч щось роблять! Так виглядають наші духовні починання. А ці пов’язки на непристойних місцях – це жалюгідні залишки колишньої духовності – Третьяковська галерея, Маріїнський театр, православна церква, Ландау-Ліфшиця і т.д. Ними ми прикриваємося в надії, що пронесе, що не доведеться починати, не доведеться нічого будувати, нічого змінювати, ні нам, ні нашим дітям, що ні він не зустріне її, ні вона не зустріне його, що ніхто нікого не зустріне, ніхто нікого не захоче, а буде задоволений, до самих останніх днів буде задоволений, цілком і повністю буде задоволений – Господи, прости мене – тим, що є!
А що є?
Ми ж з’ясували, що нічого немає, окрім цього кошмарного, жовто-червоного зловісного горизонту. Жодної гідної фірми за двадцять років не створено! Газпром і Юкоз я не беру до уваги, бо люди там не самі розбагатіли, а прихватизували, поділили народні багатства. Але немає на нашій величезній площі нічого, що як Тойота в Японії, Майкрософт та Дженерал Електрик в Америці, Ікея в Швеції або Нокія в маленькій Фінляндії – нічого! І це в такому великому державі! 150000000 нічого не роблять, а просто гниють! Всі сфери суспільства (крім окремих особистостей художників, та й то рідко) пронизане цим тяп-ляп-відсутністю якісних великих досягнень, якими б славилася наша країна. Про нас тільки й знають, що в співзвучності з горілкою!
Ви хоч розумієте, люди похилого віку, що ви нічого не залишили нам, що ви кинули нас зі своєю старою віджилої культурою, як життя кинула цих двох?
Подивіться на цю картинку! Подивіться на цей сором, на це геройство в поєднанні з жебрацтвом, на цей цинізм по відношенню до людей, які попри все хочуть ЖИТИ! Це ваших рук справа!
http://www.proza.ru/2011/10/26/1276